di PIETRO AGRIESTI
Solo pochi giorni fa pubblicavo un meme che diceva all’incirca, “voglio aiutare i poveri -> apri un business e crea posti di lavoro per loro -> no, preferisco dar loro dei soldi -> va bene, sono i tuoi soldi puoi farci quello che vuoi -> no, non intendo dare loro i miei soldi ma i tuoi”. (vedi immagine sopra)
Ha preso un buon numero di like, ma – lasciando stare che ovviamente li libertà degli iraniani è un argomento propagandistico e non certo la reale motivazione di nessuno – prendere i miei soldi per aiutare i poveri non è tanto diverso dal prenderli per aiutare gli iraniani a liberarsi del loro regime.
Si può argomentare finché si vuole che gli iraniani meritino la libertà, ma se è per questo anche una persona povera o momentaneamente in stato di bisogno, e che può essere malata o anziana o con figli a carico o con mille altri cazzi, può meritare una mano.
L’idea di quel meme non è che non si debbano aiutare i poveri, ma è che questo non possa giustificare il furto e che se vuoi fare qualcosa la devi fare o direttamente con i tuoi soldi, o convincendo altri ad impegnarsi con te, cioè su basi volontarie e non coercitive.
Uno può non condividere quel meme e pensare che il furto sia giustificato e che si debba semplice discutere di quanto rubare a chi e di come spendere la refurtiva;
oppure può condividere quel meme, ma non nel senso che sia sbagliato rubare, ma nel senso che sia sbagliato o non abbastanza importante aiutare i poveri. In questo caso distingue semplicemente tra scopi importanti per cui rubare e scopi meno importanti per cui non rubare. Ma qui, una volta giustificato il fatto di rubare per scopi importanti, ognuno può avere la sua gerarchia, ma io ad esempio metterei davanti aiutare chi è in stato di bisogno qui, rispetto ad aiutare gli iraniani a rovesciare il loro regime.
Condividere quel meme nel suo senso proprio: è sbagliato rubare quale che sia lo scopo e puoi parlarmi fino a domani della nobiltà del tuo scopo o delle conseguenze positive del tuo piano, ma se inizia con un furto per me è no se è così buono, se è così importante portalo avanti senza furti. Se chiedi la libertà di poterlo portare avanti senza furti sono con te, se mi vieni a derubare… no.
Questo è il senso che ha per i libertari, questa è la posizione libertaria. Si tratti di welfare o di warfare.
