Politica, libertarismo e la mancanza di “buon senso e intelligenza”

di AURELIO MUSTACCIUOLI Capisco la confusione dei libertari quando dibattono su quanto siano libertarie o meno le azioni di Milei piuttosto che quelle di Trump. Il problema, temo, è che il libertarismo viene confuso con ciò che non è. Un capo di stato può avere o meno (più o meno salda) un'etica libertaria, ma è pur sempre il capo di uno stato e le sue azioni sono politiche e possono essere giudicate da un libertario solo in senso relativo, ovvero positivamente se comporteranno una riduzione dell'aggressione statale. I capi di stato, essendo politici, che utilizzano strumenti politici finanziati con l'aggressione, non non possono essere classificati come "perfettamente buoni" secondo i canoni dell'etica individuale, ma neanche come soggetti che utilizzano la forza in modo "perfettamente legittimo" secondo i canoni di un'etica sociale libertaria. Possono essere capaci o incapaci, efficaci o inetti, molto pericolosi o poco pericolosi, molto criminali o poco criminali, ma non