di LEONARDO FACCO
Vava77, conosciuto in terra orobica come "Ol Vava", al secolo Daniele Vavassori è un artista delle parodie in bergamasco. Attraverso spezzoni di film, interviste e canzoni si diverte a prendere in giro - sul suo canale Youtube - personaggi e costumi dell'era moderna.
L'ultima sua creazione è in grande stile, visto che ha coinvolto i più noti artisti bergamaschi, Roby Facchinetti compreso, per dar vita al remake dialettale di "We are the world", famoso brano musicale del 1985 scritto e composto da Michael Jackson in collaborazione con Lionel Richie, prodotto da Quincy Jones e inciso dagli USA for Africa.
La versione bergamasca, si intitola "Che Mal De Có" (che ha superato le 400.000 visualizzazioni in meno di una settimana) ed è una raffinata presa per i fondelli delle cosiddette "fighe di legno" (Mezze fighe), che nella terra di Arlecchino si apostrofano come "i mese fighe".
Allora Vava, "Che Mal De Có" sta inanellando ascolti su ascolti
“che mal de có”: intervista col vava, l’artista delle parodie in bermagasco
Se facciamo l’impossibile oggi per salvare tutte le specie vegetali o animali che sono sopravvissute, perché mai non dovremmo salvare tutte le lingue che sono appartenute ai popoli e ne sono l’anima… a meno che non si miri a distruggerli appiattendoli nell’indistinto di comodo, operazione cui si sono dedicati dall’unificazione di quest’Italia in poi tutti quelli che si sono piazzati a Roma pensando di pontificare attraverso la scuola dall’asilo all’università con metodi brutali o derisori.
Nonostante i miei quarant’anni milanesi con frequentazione della val Brembana, da veneta non ho imparato né il milanese né il bergamasco perché sono lingue che appartengono a chi ci vive, ed è giusto così… a ciascuno il suo e se lo tenga caro come un patrimonio che gli appartiene, nonostante gli sfottò dei presunti saccenti…
Giusto paragone. Esattamente, bisogna fare di più per la tutela e rivitalizzazione delle lingue locali. L’unica cosa è che queste lingue non sono appartenute, ma ancora appartengono, perché sono ancora parlate dalla gente. Anche se sempre di meno.
E il primo passaggio per una tutela, sarebbe proprio il riconoscimento da parte delle istituzioni. Che manca ancora, o meglio è fatto solo in alcuni casi creando discriminazione. Se la lingua locale fosse presente in ambito pubblico, come è fatto in altre parti del mondo, sarebbe più facile impararla anche per chi viene da fuori e sarebbe anche strumento di integrazione. Solo il mio parere…
Se inveci de parlar semper de dialet, a comencii a ciamar-la cond el so nom, lengua lombarda, ind la variant bergamasca, forsi al vutariss a cambiar i robe… La va tutelada perqè a l’è una lengua diferenta de quella italiana, e miga un dialet de l’italian…
L’é mia cuestiù de cume ta la ciamet, ma de parlà e basta!
Inveci segond mi a l’è anca una quistion de come ta la ciamet, miga nomà quell senz’olter, ma quell qe l’è la pianifegazion lenguistega al serviss propi a la tutella e la revitalizazion de la lengua. Se a sem rivads ind qella situazion qì, a l’è propi perqè de tutella ge n’è staita miga. Anzi i lengov locai ai enn semper staite tratade come “miga-coltura”. Allora “parlar-i e basta” a l’è miga assee per invertir la situazion adess. Sedenò a sarissom miga rivads qiqinsì… El parlar-i a l’è una riceta justa, ma se g’è miga de trasmission intra i jenerazion, la roba la va a finir.
Fös de dì he he ..alá alà amò amò, certo che he, pota ma ooh ..che canunadô